Në vapën e zjarrtë të Romës, në gushtin e vitit 1492, u zhvillua një ceremoni e madhe dhe luksoze për të kurorëzuar një papë të ri, që kishte dhënë ryshfet për ta marrë atë detyrë: Kardinali Rodrigo Borgia i Valencias, Spanjë, i njohur që atëherë si Aleksandri VI. Në moshën 60-vjeçare, Papa i ri ishte një njeri imponues me maniera të shkëlqyera dhe një pamje të këndshme.
Ai kishte shërbyer si dekan i Kolegjit të Kardinalëve dhe zëvendës-kancelar i Kishës për pesë papate, duke tejkaluar të gjithë prelatët e tjerë në autoritet, njohuri, përvojë dhe ndikim.
Por Rodrigo ishte gjithashtu një njeri i botës laike. Ai kishte lindur tashmë një djalë dhe dy vajza në kohën kur takoi Vannozza Cattanein, të dashurën e tij për më shumë se tre dekada. Me Cattanei-n, ai pati edhe katër fëmijë të tjerë – Cesare, Juan, Lucrezia dhe Goffredo – secilin prej të cilëve i pranoi hapur. Të gjithë personazhe të jashtëzakonshëm. Ata ishin aktorë kryesorë në ngjarjet skandaloze që rrethuan familjen Borgia.
“Legjenda e zezë” shumë e pafavorshme u krijua nga armiqtë e tyre, dhe megjithëse pjesa më e madhe e saj ishte ndërtuar mbi asgjë më shumë se thashetheme dashakeqe, ajo vazhdon të magjepsë sot e kësaj dite.
Një baba i dashur
Rodrigo ishte një baba i përkushtuar dhe i vëmendshëm. Por planet për fëmijët kombinonin dashurinë me pragmatizmin. Çdo anëtar i familjes duhej të luante rolin e tij në projektin e përbashkët që po rriste pushtetin, ndikimin dhe pasurinë ekzistuese të Familjes Borgia.
Në vitin 1485 Rodrigo bleu dukatin e Gandía-s në Spanjën lindore nga mbreti Ferdinand II i Aragonit dhe premtoi martesë midis djalit të tij të parë, Pier Luigi, dhe kushërirës së parë të mbretit, María Enríquez de Luna. Kjo vendosi një bazë solide në mbretërinë e Rodrigos në Valencia (ai lindi në Xàtiva), nga ku mund të vendoste pushtetin laik të familjes Borgia.
Tre vjet më vonë, Pier Luigi vdiq dhe gjysmë vëllai i tij Juan u bë Duka i Gandías. Juan do të martohej gjithashtu me të fejuarën e Pier Luigi. Në këtë kohë, Rodrigo kishte humbur tashmë një vajzë dhe tjetra ishte martuar me një fisnik nga Roma, kështu që ai fokusoi të gjitha pritshmëritë dhe dashurinë e tij atërore te fëmijët që kishte me Cattanein.
Cesare, Juan, Lucrezia dhe Goffredo i kishin kaluar vitet e hershme me nënën e tyre në një shtëpi që ndodhej pranë pallatit Borgia, rezidenca më e bukur dhe më luksoze në Romë. I njohur për pasurinë e tij të jashtëzakonshme, Rodrigo ishte qortuar ashpër nga Papa Piu II për skandalet e tij me dashnoret.
Pavarësisht se martesat e njëpasnjëshme të Cattanei-t e ndërlikuan gjithashtu figurën, dinamika Borgia-Cattanei ishte, të paktën për shumë vite, intensive dhe e dashur. Në kohën kur lindi Goffredo, fëmija i tyre më i vogël, romanca midis Rodrigos dhe Cattaneit ishte ftohur. Megjithatë, marrëdhënia e tyre mbeti miqësore.
Zgjedhja e Rodrigos si Papë ndikoi ndjeshëm në të gjithë familjen Borgia, duke sjellë një rritje të pushtetit, pasurisë dhe armiqve. Ai ishte jashtëzakonisht krenar për fëmijët e tij. Ai e donte rininë e tyre, hirin dhe bukurinë e tyre, zgjuarsinë e tyre, sjelljet e mira dhe gëzimin. Ai donte që ata të ishin afër që të mund të shijonte shoqërinë e tyre. Ai e vendosi Lucrezian në Palazzo Santa Maria në Portico, i cili ishte ngjitur me Bazilikën e Shën Pjetrit, dhe strehoi djemtë e tij ose në Pallatin Apostolik të Vatikanit (rezidenca e Papës) ose diku afër.
Të ashtuquajturat dhoma sekrete të Apartamentit Borgia, të destinuara për përdorim privat të Papës, u bënë vendi i takimit të familjes. Pikërisht këtu Lucrezia festoi martesën e saj të parë, mes qindra të ftuarve, si dhe festën për martesën e saj të dytë.
Për një nga ato ngjarje, dhomat ishin të dekoruara bujarisht, me një shatërvan dhe kllounë të veshur si kafshë që dilnin prej tij për të kërcyer me të ftuarit. Një pasdite, një tavan i një dhome u shemb mbi fronin e Aleksandrit VI, ndërsa ai priste fëmijët. (Forca e tendës që mbulonte kolltukun i shpëtoi jetën.) Në një dhomë tjetër aty pranë, Alfonso i Aragonit, burri i dytë i Lucrezias, u vra. Shtëpia e Borgas-ve ishte një vend gëzimi dhe fatkeqësie për 11 vjet.
Përzierja e politikës dhe familjes
Hyrja e Rodrigos në fronin papnor futi një element të ri në planet e tij: Karriera dhe martesat e fëmijëve do të duhej të bënin më shumë sesa thjesht të kënaqnin interesat personale të familjes Borgia. Emërimet nepotike ishin mjaft të zakonshme për Kishën. Rodrigo u emërua kardinal kur xhaxhai i tij mbretëroi si Papa Calixtus III.
Po kështu, Papa Aleksandri VI i dha të njëjtin emërim djalit të tij Cesare. Çdo martesë do të mbështeste gjithashtu Shtetet Papnore, zotërimet e Kishës në tokën italiane, të cilat ishin nën kërcënim nga Franca dhe Monarkët Katolikë të Spanjës.
Midis viteve 1493 dhe 1494, Papa Aleksandri VI vulosi tre aleanca të rëndësishme. Juani, Duka i Gandías, ishte i martuar me María Enríquez de Luna, një kushërirë e Ferdinandit II. Lucrezia ishte e martuar me Giovanni Sforza, një i afërm i Dukës së fuqishëm të Milanos. Dhe Goffredo ishte i martuar me Sançën e Aragonit, vajzën e paligjshme të mbretit Alfonso II të Napolit (gjithashtu një i afërm i Ferdinandit II).
Megjithë kundërshtimin e fortë të papës, mbreti francez pushtoi Italinë në vitin 1494 me ndihmën e Dukës së Milanos. Pas tre vjetësh, kjo rezultoi në anulimin e martesës së Lucrezia-s me Sforza-n dhe më pas ajo u martua me Alfonson nga Aragoni, vëllai i Sançës. Bashkimi përforcoi aleancën napolitane të Papës. Gjatë kësaj periudhe të trazuar, ngjarjet politike e bënë kardinalin Cesare të braktiste karrierën e tij kishtare dhe, në marrëveshje me të atin, të martohej me një motër të mbretit të Navarrës, një i afërm i monarkut francez.
Kjo aleancë u përplas me interesat e mbretit të Napolit dhe të afërmve të tij, monarkëve katolikë, mbretëreshës Isabella I të Kastiljes dhe mbretit Ferdinand II të Aragonit. Tensioni u ngrit brenda familjes Borgia, pasi Lucrezia dhe Cesare e gjetën veten, nëpërmjet bashkëshortëve të tyre, në anët kundërshtare të luftës, derisa burri i Lucrezias u vra në vitin 1500. Tensioni u zbut përfundimisht nga martesa e tretë e Lucrezias me Dukën e ardhshëm të Ferrarës, një lidhje që u konsiderua e pranueshme nga e gjithë familja.
Babai dhe Fëmijët
Fëmijët e Aleksandrit VI nuk i vinin në dyshim vendimet e babait të tyre. Ai ishte burimi i pushtetit dhe pasurisë së tyre. Ata i detyroheshin atij bindje si prind ashtu edhe si Papë suprem. Por sjellja e Aleksandrit mund të ishte shqetësuese dhe ndikonte në marrëdhëniet e fëmijëve të tij me njëri-tjetrin. Edhe pse i donte të gjithë, Papa nuk i fshehu preferencat e tij. Goffredo, më i vogli, nuk ishte i preferuari. Më shumë se një herë, Aleksandri madje vuri në dyshim nëse Goffredo, i ndrojtur nga natyra, ishte në të vërtetë djali i tij.
Shkëputja relative e Aleksandrit nga Goffredo çoi në konfrontime të ashpra midis papës dhe gruas së Gofredos, Sançës. Ndërsa Goffredo prirej të mbante kokën ulur dhe t’u bindej urdhrave të babait, ajo nuk ishte nga ajo që kafshonte gjuhën.
Nga ana tjetër, Juan adhurohej nga Papa. Me kërkesë të monarkëve katolikë, Juan u dërgua në Spanjë për t’u investuar si Duka i Gandías dhe për të vulosur martesën e rregulluar për të me kushërirënn e Ferdinandit II. Aleksandri përgatiti një të ardhme edhe më të shkëlqyer për Juanin në tokën italiane. Ai e mbushi me tituj, nderime, territore dhe pasuri. Dhe Juan, megjithëse nuk ndoqi gjithmonë këshillën e të atit, dinte si t’i fliste.
Por në vitin 1497, kur Juan u kthye në Romë, goditi fatkeqësia. Ai u godit me thikë për vdekje nga vrasës të panjohur dhe u hodh në lumin Tiber. Hidhërimi i Aleksandrit ishte absolut: “Nëse do të kishim shtatë papate, do t’i jepnim të gjithë për ta rikthyer në jetë”, deklaroi ai duke qarë.
Si kardinal, Cesare që në fillim i ofroi Papës mbështetje të vendosur në çështjet e kishës dhe të shtetit. Një ambasador, Gianandrea Boccaccio shkroi për Cezaren: “Ai është një njeri me talent të madh dhe me natyrë të shkëlqyer; sjelljet e tij janë ato të djalit të një princi të madh. . .”
Ndoshta babai i tij pa tek ai potencialin për një papë të tretë Borgia. Në çdo rast, Aleksandri nuk iu dorëzua menjëherë kërkesave të përsëritura të Cezares që ai të lejohej të braktiste karrierën kishtare, për të cilën Cesare pretendonte se nuk ndjente asnjë tërheqje. Papa pranoi dorëheqjen e Cezares si kardinal vetëm një vit pas vdekjes së Juanit. Cesare e njohu babanë e tij si një mjeshtër të madh në artin e politikës dhe ndryshimin e aleancave që karakterizonin kohën.
Ata kishin disa objektiva të përbashkëta, por Cesare ishte i vetëdijshëm se duke pasur parasysh moshën e babait të tij dhe shëndetin e dobët, koha po soste. Si komandant i ushtrisë papnore, Cesare pushtoi qytete në një përpjekje për të krijuar një shtet Borgia. Edhe aleatët e tij e përçmuan fuqinë e tij në rritje, dhe pas vdekjes së babait, Cesare luftoi për të ruajtur kontrollin pa mbështetjen e papës.
Lucrezia, më e favorizuara
Ndër të gjithë fëmijët e tij, Papa favorizoi më shumë Lucrezian, xhevahirin e familjes, për bukurinë, natyrën e ëmbël dhe përsosmërinë e saj. Kishte një lidhje të fortë dashurie midis babait dhe vajzës. Burri i parë i Lucrezias ishte Giovanni Sforza, një i afërm i Dukës së Milanos. Ajo martesë dështoi jo vetëm në planin personal, por edhe në atë politik. Martesa përfundoi me anulim dhe për Lucrezian pati një epilog të hidhur.
Sforza insinuoi se ajo ishte angazhuar në një marrëdhënie incestuoze me babain e saj. Thashethemet u përhapën për të implikuar edhe vëllezërit. Edhe pse pretendimi u hodh poshtë herë pas here, ai vazhdoi të qarkullojë. Megjithë dashurinë e tyre familjare, Lucrezia shpejt zbuloi se babai i saj kishte po aq aftësi për ta lënduar, sa kishte për ta dashur, dhe do të ishte e pamundur të gjente paqe për sa kohë që ai mund të ndërhynte në jetën e saj.
Kështu, pas vrasjes së burrit të saj të dytë, Alfonso i Aragonit, ajo u martua për herë të tretë, me Alfonso d’Este, trashëgimtar i dukatëve të Ferrarës, Modenës dhe Reggios. Kjo e lejoi të largohej nga Roma. E vetëdijshme për arsyet e largimit të saj dhe për lehtësinë e bashkimit për të gjithë familjen, babai i saj e pranoi ndarjen. Për respektin e Papës për vajzën e tij, sekretari i Dukës së Ferrarës thoshte: “Shenjtëria e tij e do atë më shumë se çdo person tjetër të gjakut të tij”.
Rivalitetet e vëllezërve
Kudo që takoheshin Borgia-Cattanei, të qeshurat, zgjuarsia dhe muzika ishin me bollëk. Por nuk ishte gjithçka rozë. Disa nga grindjet e natyrshme mes vëllezërve dhe motrës u ashpërsuan deri në hidhërim. Lucrezia ishte, në një farë mënyre, ajo që i mbante së bashku. Goffredo ishte veçanërisht i afërt me Lucrezian: Ata shkonin kudo së bashku, dhe ajo e mbronte. Ata u afruan edhe më shumë kur Lucrezia u martua me Alfonson nga Aragoni, vëllai i gruas së Goffredos, Sançës.
Lucrezia dhe Sança ishin mike të shkëlqyera dhe as dështimi i martesës së Sançës dhe Gofredos dhe as vdekja e Alfonsos nuk e prishën lidhjen e miqësisë midis dy kunatave.
Ishte Goffredo ai që mbrojti djalin dyvjeçar të Lucrezias dhe Alfonsos, Rodrigon, gjatë akteve të dhunshme të kryera në Romë pas vdekjes së Papës. Babai i Rodrigos së vogël, Alfonso i Aragonit, ishte tashmë i vdekur në këtë pikë. Por vëllai për të cilin Lucrezia kishte më shumë afinitet ishte Juan.
Mirëpo, mes Juan-it dhe Cesares, marrëdhënia ishte e tensionuar. Aleksandri kishte manovruar që Juani të merrte lloj-lloj titujsh dhe territoresh, duke besuar se kjo ishte në interesin më të mirë të familjes së gjerë. Ndërkohë, Cesare, pavarësisht se ishte intelektualisht më mirë se vëllai, ishte detyruar të ndiqte një rrugë kishtare që ai e urrente. Ndoshta Cesare e konsideronte veten më të kualifikuar se vëllai i tij për t’u bërë një princ i madh. Ky perceptim u theksua kur Juani u kthye në Romë dhe tregoi aftësi mediokre në fushën e betejës.
Megjithëse Cezares i mungonin titujt e Juanit, ndikimi i tij në sferën politike dhe kishtare shkuan përtej pushtetit të dukës. Në fakt, si legat kardinal i Papës, Cesare po përgatitej të kurorëzonte mbretin e ri të Napolit, Frederikun II. Ishte një nivel autoriteti që ishte e vështirë të tejkalohej. Thashetheme dashakeqe qarkulluan se të dy, Cesare dhe Juan po konkurronin për kunatën e tyre, Sança e Aragonit.
Është e pamundur të dihet nëse thashethemet kishin apo jo ndonjë të vërtetë. Juan kishte një reputacion si njeri i dhënë pas grave, por historia mund të kishte qenë një shpikje e të ashtuquajturës legjendë e zezë. Akuzat e mëvonshme se Cesare e vrau Juanin për shkak të xhelozisë seksuale ndaj Sançës janë gjithashtu të vështira për t’u vërtetuar.
Megjithatë, thashethemet funksionuan për të errësuar një motiv të dukshëm politik të krimit. Juani kishte arritur një fuqi të madhe në tokën italiane dhe vdekja e tij i dha një goditje të rëndë pushtetit të Familjes Borgia në Itali dhe mbretërinë e Valencias. Trashëgimtari i Juanit nuk ishte as tre vjeç.
Lucrezia dhe Cesare
Marrëdhënia midis Cesare-s dhe Lucrezia-s shkoi mes dashurisë dhe rivalitetit. Në një moment, martesat e tyre respektive i vendosën në kampe rivale: burri i dytë i Lucrezias, Alfonso i Aragonit, ishte djali i mbretit të ri të Napolit, ndërsa Cesare u martua me një motër të mbretit të Francës. Ndërsa monarkët francezë dhe napolitantë përgatiteshin të shkonin në luftë, Papa mbajti aleancën e tij me Napolin.
Antagonizmi midis bashkëshortit të dytë jetëshkurtër Lucrezias dhe Cezares, ishte i dukshëm. Dhe, në verën e vitit 1500, ndërsa po shërohej pas plagosjes nga një sulm i rëndë, Alfonso u vra në shtratin e tij nga vrasësit e Cezares.
Cesare pretendoi se Alfonso e kishte sulmuar i pari duke qëlluar drejt tij nga dhoma e gjumit ku dergjej i sëmurë. Detajet e asaj që ka ndodhur në të vërtetë janë të mbuluara me mister.
Menjëherë pas kësaj, Aleksandri VI e kaloi besnikërinë e tij tek Franca. Për Lucrezian, vrasja e burrit të saj ishte e vështirë për t’u falur. E megjithatë, kur Cesare ishte në telashe pas vdekjes së Aleksandrit, ajo e ndihmoi me armë dhe para. Në atë kohë ajo ishte Dukesha e Ferrarës dhe ishte në gjendje të ndërmjetësonte në emër të tij, duke iu drejtuar Ferdinandit II, i cili e mbante rob.
Cesare arriti të arratisej dhe të mbërrinte në mbretërinë e Navarrës, ku vdiq në Viana duke luftuar në krye të ushtrisë Navarrese. Kjo e preku thellë Lucrezian.
Borgiat prireshin të formonin një front të bashkuar si në sukseset ashtu edhe në dështimet e tyre. Sjellja e tyre, ndonëse e ngjashme me atë të familjeve të tjera fisnike të epokës, u shqyrtua me vëmendje dhe armiqtë e familjes dhe të papatit kapën dhe shtrembëruan çdo detaj të pazakontë, teksa hodhën themelet për legjendën e zezë të Borgias.
Edhe pse dëshmitë historike e kundërshtojnë legjendën, kjo “tenovelë” ka depërtuar thellë në imagjinatën popullore dhe aty ka mbetur. / bota.al
